Romanos 9 aula 23

In this transcription, the speaker introduces a Bible study session focused on the book of Romans and the prophet Isaiah. They highlight the importance of understanding the context and culture of the Bible to better comprehend the scriptures. The speaker also discusses the privilege and significance of the nation of Israel as chosen by God and the sorrow expressed by the Apostle Paul over their rejection of the gospel. They emphasize the power of God's word and the need to share it with others. The transcription covers various Bible verses and references to the redemption of Israel. Salom! Estamos iniciando Conectadas com a Bíblia. É uma alegria muito grande estarmos reunidas juntas para lermos a palavra de Deus, que é vida eficaz. Vamos estudar nesta noite o Evangelho de Deus na carta de Paulo ao Romão. Nesta noite nós vamos também convidar o profeta Isaías, porque o apóstolo Paulo cita muito o Antigo Testamento. Ele chama muito os personagens dos quais estiveram no Antigo Testamento. Ele coloca agora nesse contexto que abrange o capítulo 9, 10, 11, que nós sabemos que é a parte dissensacional, ou seja, é a carta onde Paulo fala do povo judeu, da nação de Israel, os traços de Deus para essa nação, no passado, no presente e no futuro. Na nossa leitura bíblica nós estamos também lendo diariamente, agora nós estamos com o profeta Isaías. E Isaías significa a salvação de Jeová. Ele é o embaixador do rei Messias. E você sabia que o seu nome corresponde ao Evangelho de Deus em Romano? Sim, porque o apóstolo Paulo escreve essa carta e essa é a revelação do Evangelho de Deus. Qual é o título do tema mesmo? O versículo chave? Romano, 116? Porque não me envergonha do Evangelho que é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que nele crê. Primeiro de judeus e também de gentios. Romano, 116. Eu quero convidá-la com muita alegria a abrimos lá no profeta Isaías. É a mini bíblia, a bíblia em miniatura, porque ela tem 66 capítulos e a bíblia no todo tem 66 livros. É uma biblioteca de 66 livros. E aqui em Isaías, no capítulo 1, ele já começa falando sobre a nação rebelde. É exatamente o que nós estamos estudando no capítulo 9, 9, 10, 11. Então vamos ver o que o profeta Isaías escreveu antes. E aí ele começa a dizer no versículo 2. Ouvim ó céu e dá ouvidos ó terra, pois falou o Senhor. O que significa esse ouvinho ó céu e dá ouvidos ó terra, pois falou o Senhor. Aí ele continua. Aí ele diz, o boi conhece seu possuidor, o jumento a manjedoura do seu dono, mas Israel não tem conhecimento. O meu povo não entende. Ai da nação pecadora, do povo carregado de iniquidades, da descendência de malignos, dos filhos corruptores. Deixaram o Senhor, blasfemaram o santo de Israel, voltaram para trás. Por que sereis ainda castigados, se mais vos rebelareis? Toda cabeça está enferma, todo coração fraco, desde a planta do pé até a cabeça. Não há nele coisa sã, senão feridas, contusões, chagas podres, não espremidas, nem assadas, nem amolecidas com óleo. A terra, a vossa terra, Israel, está afoada, as vossas cidades abrasadas pelo fogo. A vossa região os estranhos a devoram na vossa presença e se acham devastadas, como numa subversão de estranhos. A filha de Israel é deixada como abrigo na vinha, como uma chopana no pepinal, como uma cidade penteada. Versículo 9, se o Senhor dos exércitos Jeová Sabaote não nos deixara algum remanescente, grife essa palavra, anote essa palavra, é importante nós entendermos que Deus sempre preservou um remanescente. Se não fosse por esse remanescente, já seríamos como Sodoma e semelhante a Gomorra. Versículo 10, ó de novo, convocando para ouvir a palavra do Senhor, mesmo com toda iniquidade, mesmo com toda rejeição e o desprezo ao Deus de Israel, a sua nação. Deus aí fala, ouvinha a palavra do Senhor, vós príncipes de Sodoma, daí ouvidos a lei do nosso Deus, vós, o povo de Gomorra, de quem serve a multidão dos vossos sacrifícios, diz o Senhor. Já estou farto dos holocaustos, de carneiros, da gordura, de animais cebados, não folgo com o sangue de bebeiros, nem de cordeiros e nem de bode. Quando vindes à minha presença, quem requerereu isso das vossas mãos? Se viestes pisar os meus ápios, não continueis a trazer ofertas. O incenso para mim é a abominação, e também as festas, as Luas Novas, o sábado, a convocação das congregações. Eu não posso suportar iniquidade, nem ajuntamento solene. As vossas Luas Novas, vossas solenidades, a minha alma borré, já me são pesadas. Estou cansado de assofrer, pelo que quando estendei as vossas mãos, eu estou de volta nos meus olhos. Sim, quando multiplicai as vossas orações, eu não posso ouvir. As vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos e purificai-vos. Trai a maldade dos vossos ápios diante dos meus olhos. Cessem de fazer o mal. Aprenda a fazer o bem. Pratiquem o que é reto. Ajudem o oprimido. Faça justiça ao órfão. Tratai a causa das miúdas. Vinde então e arvindes o Senhor. Ainda que os vossos pecados sejam como escarlata, eles terão, se tornarão brancos como a neve, ainda que sejam vermelhos como carnezinho, e se tornarão brancos como a lã. Olha a condição, se quiseres que me ouvides, comerei o bem da terra. Mas, se recusados, se forem rebeldes, sereis demorados à espada, porque a boca do Senhor fude. Palavra do Senhor a mim. Mas por que que eu comecei logo com esse versículo, pra mostrar a posição, o que que aconteceu, por que a rejeição, que a salvação vem dos judeus? Então Isaías, a pequena bíblia, vamos chamar assim, ela começa falando com o pecado entrando, desculpa, o pecado tomando conta da sociedade de Judá. Era o contexto que eles estavam vivendo. Agora vamos comparar com o primeiro livro da bíblia, Gênesis. Esse primeiro livro começa falando do pecado que entrou na raça através do primeiro Adão. E aí Isaías aqui começa falando logo do que? Desse pecado que tomava conta da sociedade. Olha que interessante também, comparando Isaías com a bíblia. A bíblia, ela tem 39 livros de Gênesis a Malaquias, que compõe o Antigo Testamento. E é comparado com Isaías do capítulo 1 até o capítulo 39. Assim como Malaquias, ele termina falando com a redenção da nação de Israel, apesar de tudo isso que a gente ouviu aqui, esse lado feio do pecado, mas vai ter a redenção no futuro dessa nação através do reino do Senhor Jesus. O reino messiânico, ele o rei da glória, será o reino, teocracia, né? É Deus governando o mundo. Assim também Isaías no seu capítulo 66 vai falar do mesmo tema, a redenção de Israel. A segunda parte de Isaías, do capítulo 40 até o capítulo 76, ela começa falando com a vó que clama no deserto. Quem é esse daí, hein? Que falava lá no Rio Jordão. Exatamente isso, como o Evangelho de João nos mostra, João 1,16. O Novo Testamento, então, ele possui exatamente esses 27 livros e assim Isaías 27 livros. O Novo Testamento, lá no último livro, Apocalipse, vai terminar falando do novo céu e nova terra. Isaías, de idêntica maneira, ele fala no seu capítulo 66, no versículo 22. Mas voltando aqui, depois de fazer esse panorama de Isaías, que é correspondente ao Evangelho de Deus de Romanos, ele diz no verso 2, ouvinho ao céu e da ouvido à terra, pois falou o Senhor. Dabat Jeová é a palavra de Deus em movimento. Tudo que Deus fala tem movimento. Até agora, quando abrimos a Bíblia e lemos a palavra do Senhor, ela está em movimento. Eu gosto de por um momento, às vezes quando eu faço uma leitura na palavra e não compreendo, eu fecho os olhos e imagino como se fossem as ondas do mar em movimento. E pergunto, Senhor, qual o propósito disso? O que o Senhor quer me ensinar? A que tempo o Senhor está se referindo nesse texto? Qual era o contexto? Qual era o costume dos judeus? Porque a Bíblia é um livro oriental. Nós somos ocidentais. É muito importante entender a cultura dele para ter uma compreensão melhor das escrituras. Literalmente, gramaticalmente, você começa a compreender melhor, tudo vai fazer sentido. E aí pergunto, como que Deus é longânimo, é rico em perdoar? Nós sabemos que tudo vai terminar bem, mas neste momento, há rejeição, há pessoas que ainda precisam ouvir sobre a salvação, a salvação que vem de Jeová, como dizem os itaís, né? Salvação de Jeová, esse é o significado dos itaís. Então é Deus aqui no verso 2, dizendo, ouvinho ao céu, dá ouvidos ao terra, porque falou o Senhor. É o Senhor Deus, o Criador convocando toda a criação, o céu, a terra, para fazer parte, para estarem dando ouvidos, ou seja, testemunharem do que aconteceu e o que acontece hoje com a nação escolhida, Israel. Portanto, todas as criaturas, tanto no céu como na terra, estarão sujeitas a idênticas disciplinas. Que Israel receberia por causa da sua apostasia. E o que é apostasia? Apostasia é o afastamento das leis com um ato consciente, ou seja, transgressão, infidelidade, rebelião, rebeldia. Não deram ouvidos, não deram crédito à palavra do Senhor Deus, o Criador dos céus e da terra. Então nós vemos que Israel passa a ser uma advertência para todas as demais nações. Israel é o quê? É uma ilustração, não só da justiça de Deus, Deus Todo-Poderoso, mas também da sua misericórdia, que se renovam a cada manhã, e da sua fidelidade. Deus é fidedigno. Como o Senhor age em meio a tudo isso, em meio a apostasia, em meio a rebelião, rejeição, como Ele age cheio de grata e a favor de todos. Por causa de quem? Por causa do seu único Redentor, o Unigênito de Deus. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unigênito, Jesus Cristo, para que todo aquele que nele crê, não pereça, mas tenha a vida eterna. Dabat Jehovah-Nina, é a palavra de Deus mais ação. É a palavra de Deus mais movimento. A palavra quando é falada, quando é vida, quando é transmitida a outros, ela está em movimento. Lembra que o Espírito Santo é quem convence do pecado, da justiça, do juiz, do guia da verdade. Ele quem convence o pecador do seu pecado, e aí ele sofre, sopra o vento. Ele é a regeneração. Lembra João 3? A palavra é água, arrependimento. Tem que haver arrependimento. E o Espírito vem e faz o papel da regeneração. É obra divina, é obra divina. Mas enquanto isso, enquanto a igreja, o corpo de Cristo não está fornado, nosso papel é ir por todo mundo e pegar o Evangelho a todos os criadores. Não precisa ser muito longe. Pode ser aqui do seu lado, na sua vizinhança, na sua casa, nos seus parentes. Sempre tem alguém que precisa ouvir de Jesus. Então sermos usadas. Vamos lembrar, quando o Senhor fala, quando abrimos a nossa Bíblia, tudo começa a se movimentar e tem o objetivo para atingir um propósito divino. Amém? Vamos agora então para Romanos. E eu fiquei aqui emocionada com esse capítulo aqui de Isaías. Mas isso é para nós entendermos o que acontece com esse Deus que fala e as suas promessas não podem falhar. Não falham jamais. Agindo Deus, quem impedirá? Ninguém. Isaías 43. O apóstolo Paulo, então, agora vamos abrir Romanos capítulo 9, falando da soberania de Deus com a oração de Israel. Vamos ler no versículo 1, Romanos 9.1. Digo a verdade em Cristo, não minto, eu testemunho comigo, no Espírito, na minha própria consciência. Ou seja, é se dedique nessa palavra. O que eu estou dizendo é verdade. Não é uma coisa que eu inventei, o apóstolo está dizendo. Estou testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência. E vamos lembrar quem era Paulo? Qual era o perseguidor da igreja? Agora ele é o grande pregador do Evangelho de Deus, o poder de Deus para salvar. É aquele que tem o poder para transformar a vida da pessoa de dentro para fora. E esse poder de Deus, esse dínamo, é um poder para modificar a pessoa. É uma metamorfose, a mudança de dentro para fora. Ouve um arrependimento, ouve um reconhecimento e Jesus é esse poder. Jesus, o Espírito Santo, que tem essa habilidade de transformar uma pessoa para se tornar uma nova criatura. E aí Paulo está dizendo isso. Eu tenho agora grande tristeza e incessante dor no coração, porque eu desejaria ser separado de Cristo, anátema, maldito, abominável, por amor a vocês. Meus patrícios, meus irmãos na carne, porque eles estavam nessa rejeição, estão ainda hoje. E ele compara, se ele cita, nós temos uma citação na aula passada de Êxodo 32, que da mesma forma Moisés também, intercedendo pelo povo de Israel, ele diz, Senhor, então se é possível diminuir o meu tempo de vida, mas que Israel seja preservado, que Israel seja salvo. E aqui Paulo está querendo dizer que eu seja maldito, mas que os meus patrícios, meus compatriotas sejam salvos. É claro que isso não é possível, mas ele se colocou nessa posição por amor. E aí no versículo 4 nós vamos ver os privilégios peculiares que foram dados somente para a nação de Israel. Então começa dizendo, são israelitas, é o primeiro, eles não são árabes, não são italianos, não são brasileiros, são israelitas. Na aula anterior nós vimos todas as genealogias, como Deus foi preparando o caminho para a salvação. Depois aqui, pertences a adopção e também a glórias, alianços, a legislação, as leis, ocultas, promessas. Dos israelitas são os patriarcas e também deles descende quem? O Cristo, o Messias. Segundo a carne, o qual é sobre todos? Deus bendito para todos sempre. Amém. Por favor, eu deixei anotado aí, está na nossa telinha, o Salmo 147. Ah, quanta beleza tem a palavra de Deus. Quanta beleza, esse Deus de amor. Agora para a gente poder entender, então Deus formou, ele criou a nação de Israel para ser um canal de bênçãos para as demais nações. Sempre vamos nos reportar, Abraão, de ti farei uma grande nação. Todas as famílias da terra serão abençoadas através de Abraão. Abraão é nosso pai na fé. Quem abençoar será abençoado. Quem te amaldiçoar, Abraão, será amaldiçoado. Tendo isso em mente, hoje a gente sabe que a nação rejeitou. Nós temos aqui o Salmo 147, eu vou ler o 11, a partir do 11. Agrada-se o Senhor dos que o temem, dos que esperam na sua misericórdia. Com quem o Senhor está falando aqui? Versículo 12. Louva Jerusalém ao Senhor, louva-se, ame o seu Deus, pois ele reforçou a tranca das suas portas, ele abençoou os teus filhos dentro de ti, ele estabeleceu a paz em suas fronteiras, ele te farta com o melhor do trigo, lembrando que Deus prometeu o que para Abraão? Terra, semente e bênção, semente é descendente. Se eles ouvirem a palavra de Deus, serão abençoados e estarão na terra. E hoje, eles estão dando ouvido a palavra de Deus? Não. Por isso que estão espalhados em toda parte do mundo. Voltando aqui, 15. Ele envia as suas ordens à terra, a sua palavra, corre velozmente. O Dabar Jeová, palavra de Deus em ação, em movimento. A palavra nunca volta vazia. Ele dá a neve como a lã, ele espalha a geada como a cinza, ele arroja o seu gelo e migalha. Quem resiste ao seu frio? Ele manda sua palavra e derrete. Ele faz soprar o vento e as águas correm. Mostre a sua palavra a quem? Quem está escrito aí? Para quem que Deus revelou a sua palavra? A Jacob. As suas leis, os seus preceitos, a quem? A Israel. Versículo 20, ele não fez assim a nenhuma outra nação. Todos ignoram os seus preceitos. Aleluia! Então nós vemos aqui, nesse primeiro privilégio, o apóstolo descreve aqui, são israelitas, romanos, nove. Versículo 4, vamos voltar lá para romanos. Ele fala então de seu nome nacional. São os judeus. Então esse é o primeiro privilégio da lista que ele apresenta. Eles eram diferentes das outras nações, mas qual era o propósito de Deus? Vamos ver. A eles presencio a honra de serem descritos como descendentes de Jacob, que teve o nome mudado por Deus para Israel, que significa um príncipe de Deus. Ele luta com o anjo do Senhor e muda de Jacob para Israel. Então Israel, no entanto, endurecido hoje ao evangelho da graça. E nove corpos de Cristo, que é formado por judeus, por gentios, que creem no Senhor Jesus. Nós estamos vivendo esse mistério que Paulo fala nas suas cartas. Esse mistério significa o evangelho da graça. Isso só foi dado ao apóstolo Paulo. Pedro, ele foi convocado para levar o evangelho para os judeus. O apóstolo Paulo para ser nu para os gentios. E aí é isso que é a igreja. Judeus, gentios. Se arrepende, creem no Senhor Jesus, fazem parte do corpo de Cristo. A igreja de Deus. Então Paulo, quando ele fala aqueles versículos, como que o seu coração está? Está rasgado. Imagina que ele está chorando, os olhos molhados, a sua alma gemendo ao ver que os seus patritos estão, na incredulidade, rejeitando esse evangelho da graça. E essa tristeza no coração de Paulo leva a considerar que as coisas espirituais especiais que eram é uma rica herança. Nada se compara com o que nós vamos ter na eternidade com o Senhor. No entanto, esse povo singular, vivendo na rejeição. Então ser chamado israelita, sim, era uma alma. Mas vamos ver como o Senhor Jesus fala de Natanael. Nós já estudamos isso no evangelho de João. João, capítulo 1. Vamos abrir lá, João 1. A Bíblia, mostrando a Bíblia, vamos ver, vamos comparando Bíblia com Bíblia. Vamos lá. João 1, versículo 47. O que Jesus fala? Ele encontra lá Felipe, Natanael e no 47 Jesus fala, quando ele vê Natanael, ele diz, aproximar-se disso a seu respeito. Eis um verdadeiro israelita em quem não há engano. E aí ele fala, de onde o Senhor me conhece? Jesus fala, antes de eu te chamar, Felipe, eu te vi quando você estava debaixo da figueira. E aí ele exclama, mestre, tu és o filho de Deus, tu és o rei de Israel. E também tem Isaías 43. Isaías 43. Isso aqui também é bom a gente ler. 43, versículo 1. Mas agora diz o Senhor, que te criou, ó Jacob, que te formou, ó Israel. São temas, porque eu te remi, e nós estudamos que Jesus é o Redentor. Eu te chamei pelo teu nome, tu és meu. Olha aí, falando com Israel. Quando passarem pelas águas, eu serei contigo. Quando passarem pelos rios, eles não te subirem e girão. Quando vocês passarem pelo fogo, não te queimará. Nem a chama arderá em ti. Porque eu sou o Senhor, teu Deus. O Santo de Israel, o teu Salvador, eu dei o Egito por teu resgate. Lembra que ele tirou o povo lá do Egito, as pragas que ele mandou? Ele tirou do Egito essa nação, esse povo, para resgate. E a Etiópia me seba por ti, visto que foste preciosa aos meus olhos, digno de honra. Eu te chamei, darei homens por ti e os povos pela tua vida. Versículo 5. Não temas, pois, porque eu sou contigo. Eu trarei a tua descendência desde o Oriente e a juntarei desde o Ocidente. Isso é futuro em relação a nós, porque hoje os judeus estão espalhados por todos os lados, por todo o campo do mundo. E aqui Deus está falando que vai trazer a descendência do Oriente e vai ajustar do Oriente até o Ocidente. Futuro. E direi ao Norte, entrega! E ao Sul, não retenha! Trazei meus filhos de longe, minhas filhas das extremidades da terra. E a todos que são chamados pelo meu nome, e os que criei para a minha glória e que fornei, enfim. Trazei o povo que ainda tem olhos, porque eles são cedo, surto, ainda que tenha ouvidos. Todas as nações, congregues e os povos, reúnam-se. Quem dentre eles pode anunciar isso e fazer ouvir essas tradições antigas? Apresente suas testemunhas e por elas justifiquem, para que ouça e se diga, verdade é. Versículo 10. Olha aí quem é as verdadeiras testemunhas de Jeová, nota aí na sua Bíblia. Isaías 43, 10. Aqui as testemunhas de Jeová, as verdadeiras. Vó. Esse pronome vó, ele está se referindo a quem? Está se referindo a judeus. Vó, foi as minhas testemunhas de Jesus Senhor. O meu servo a quem escolhi, para que o saibais e que creiais e que entendais. Olha isso, gente. Olha o verbo. Por que? Para que você saiba, para que você creia e entenda que eu sou eu mesma. Que eu sou eu mesma e que antes de mim Deus nenhum se formou. E depois de mim nenhum outro haverá. Isaías 43, 11. Eu, eu sou Jeová, Senhor Jeová. E fora de mim não há salvador. Eu anunciei salvação, realizei-a e a fiz ouvir. Deus estranho não houve entre vós. Pois vós sois minhas testemunhas, diz o Senhor. Eu sou Deus. 13. Ainda antes que houvesse dia eu era e nenhum há que possa livrar alguém das minhas mãos. Agindo eu, quem impedirá? Ninguém. Então Deus ainda vai fazer esse trabalho maravilhoso de restauração de toda essa nação. Hoje a igreja que está em atividade, é ela que está trabalhando. Vamos ver o segundo privilégio? O segundo privilégio, segundo Romanos 9.4, é que a eles pertencem ao quê? A adoção. Essa segunda vantagem nacional que Paulo menciona é lembrando que os israelitas, eles foram trazidos à posição de filhos, então a eles pertenciam à adoção. Veja bem, não confunda isto com a situação descrita em Romanos 8.15. Vamos conferir na Bíblia. Romanos 8.15, o apóstolo Paulo diz, porque vocês não receberam o espírito da escravidão para viver outra vez a temoridade, mas vocês receberam o espírito de adoção, baseado no qual clamamos a da Pai. E o próprio espírito de Deus testifica com nós, que somos filhos de Deus. Então, hoje somos considerados filhos legítimos da família de Deus. João não dove, mas a todos, judeus, gentios, povos, línguas, nações, mas a todos quanto receberam a salvação, mas a todos quanto receberam o Senhor, crendo nele, vocês se tornam o quê? Filhos de Deus. Mas a todos quanto receberam, Deus, Deus do poder, dizem, serem feitos filhos de Deus. Então aqui você não confunda com Romanos 8.15 e com Romanos 9.4, porque aqui são os crentes como indivíduos que são mencionados como tendo recebido o espírito de adoção de filhos. Capítulo 9 está falando com a nação de Israel, está falando com o judeu. Então coletivamente, agora voltando, Romanos 9.5, 4, coletivamente Israel é chamado filho e primogênito, primogênito. Quando Moisés foi enviado para Egito para falar com o faraó, lembra lá em Êxodo, foi ordenado a dizer, assim diz o Senhor. Israel, uma nação de escravos, oprimidos por oficiais, cruéis, e mesmo assim Deus a conheceu como seu primogênito. Então lá em Êxodo 4, versículos 22 e 23, vai dizer assim diz o Senhor, Israel é meu filho, meu primogênito, isso aí, filho, primogênito. E eu digo a você, deixe o meu filho ir, para que me adore, mas você, se você não quiser deixá-lo ir, eu e eu matarei o seu filho, seu primogênito, foi a morte do primogênito, lá no Egito. Então coletivamente nós vemos que Israel é chamado de filho e primogênito de Deus. Mas também em Deuteronômio 14, 1 e 2, vocês são filhos de Jeová, vosso Deus, não façam cortes em seu corpo, nem rastrem a parte da frente da cabeça por causa de algum morto, porque vocês são o povo santo, Jeová teu Deus e o Senhor Jeová hoje escolheu de dentre todos os povos que há sobre a face da terra, para lhe ter o seu próprio povo. Que tremendo! Olha o que a Bíblia diz, que revelação! Olha também o profeta Jeremias capítulo 31, versículo 9, virão com choro, com súplicas, os levarei, eu os guiarei aos ribeiros da água, por um caminho reto, em que eles não tropeçarão. Porque eu sou um pai, olha Deus falando, eu sou um pai para Israel e Efraim, ele é o meu primogênito. Então quer dizer que é a primeira dentre as nações, eles são chamados individualmente filhos. O Zéias, profeta O Zéias capítulo 1, versículo 10, o antigo testamento, eu estava até conversando com o meu filho, Isaías também, os profetas, como que Deus fazia para falar da salvação. Então ele usava os profetas. E era como se fosse, meninas, assim, um teatro vivo. Não sei se vocês já leram a passagem do Isaías, tendo que andar 100 minutos em Jerusalém para mostrar a vergonha da nação. Depois a gente vê tantas coisas que Deus coloca porque tinha que atrair a nação para ouvir. Então imagina um teatro vivo e Deus usando os profetas para dizer. Para falar da salvação no antigo testamento o verbo é atrair, e um imã. Já no novo testamento é ir, é id. Então nós temos que ir, levar o Evangelho, levar as notícias das boas-novas da salvação em Cristo Jesus. Profeta O Zéias, 1, 10. Todavia o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, lembra quando Deus falou com Abraão? Será uma nação tão numerosa que você não pode contar. Tão numeroso quanto as estrelas do céu. Ele também deu bênçãos para Ismael, que foi filho da escrava, também deu bênçãos para ela. Mas aqui, voltando para, aqui ele está falando de Israel, né? Então não se pode medir, não se pode contar essas areias do mar. E acontecerá que no lugar em que lhe foi dito, vocês são meu povo, ali mesmo se dirá a ele, vocês são filhos do Deus vivo. Em Romanos 9, 25, 26, ele faz também, ele menciona aqui o Zéias. Chamarei meu povo ao que não era meu povo e de amada a que não era amada. E no lugar em que lhe foi dito, vocês não são o meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do Deus vivo. E o Zéias 11.1 também, o Zéias confirma a mensagem que Moisés recebeu. Quando Israel era menino, eu o amei e do Egito chamei o meu filho. Vocês percebem a progressividade da palavra de Deus? Como a palavra é acumulativa, uma informação soma-se com a segunda, a segunda com a terceira, sem anular, você vai somando e ela é seletiva também, quanto a tempo, quanto a lugar, quanto a pessoa, com quem que Deus está falando. Isso é muito importante na leitura, na compreensão da leitura bíblica. Bom, Paulo depois de ter estudado as escrituras durante muitos anos, ele fazia parte dos estudiosos, antes mesmo das vendas caírem nos seus olhos dele ser um homem chamado de Deus, ele já tinha estudado. Mas imagina, sem dúvida, ele pensou em Moisés, Alem, Zéias, Profetas, e quando ele escreveu aqui, Israelitas dos quais é a adoção de filhos, esse é o privilégio. Isaías 43, vamos voltar para Isaías 43. Perceberam que eu estou estudando Isaías, eu estou amando, né? Isaías 43, passei. 43, lá não, gente, eu não leu tudo. No 20, os animais do campo me glorificarão. Futuro. Os chacais e os filhotes dos avestruzes, porque porei água no deserto, rios no ermo para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido, ao povo que eu formei para mim, para celebrar o meu louvor. Então percebem, a nação ocupa um lugar privilegiado, de primogênita em todas as nações do mundo. Vamos lembrar, o apóstolo Paulo fala no começo, lá em capítulo 2, que não é a circuncisão que traz a salvação para eles, que não é por eles serem descendentes, por eles serem israelitas que isso vai trazer salvação. Tudo, tudo precisa passar pela cruz. Todos precisam ser levados para a pessoa do Senhor Jesus Cristo. Se não crer no Salvador, não há. O que Jesus fala para os fariseus? Se não credes que eu sou, morrerei dos nossos pecados. Quem crê no Filho, tenha a vida eterna. João 3,16. Quando tem não crer no Filho, morrerá dos nossos pecados.