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Listen to Rom 8 del 3 al 4 Sem 35 El Milagro de la Salvacion Dom 25 de Junio 2023 by OLIVO VERDE COSTA RICA MP3 song. Rom 8 del 3 al 4 Sem 35 El Milagro de la Salvacion Dom 25 de Junio 2023 song from OLIVO VERDE COSTA RICA is available on Audio.com. The duration of song is 37:31. This high-quality MP3 track has 145.542 kbps bitrate and was uploaded on 27 Jun 2023. Stream and download Rom 8 del 3 al 4 Sem 35 El Milagro de la Salvacion Dom 25 de Junio 2023 by OLIVO VERDE COSTA RICA for free on Audio.com ā your ultimate destination for MP3 music.










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La siguiente es una producción de la comunidad Olivo Verde, Costa Rica. He aprendido que nosotros, los evangĆ©licos, tenemos un montón de tĆ©rminos y cosas que solamente nosotros entendemos. Por ejemplo, si yo le digo a usted que Ernesto necesita ser ministrado, la mayorĆa de ustedes no va a entender que lo que Ernesto necesita es oración. La palabra administración es una palabra tĆpica de la comunidad evangĆ©lica. Por ejemplo, si yo voy a la pulperĆa a don ToƱo y le pido a don ToƱo que me venda una fanta, vĆ©ndame una fanta, no hay ningĆŗn problema. Pero si yo le digo, siervo, me vende una fanta, don ToƱo me vuelve a ver con ojos raros, porque le dije siervo en la pulperĆa. Entonces, hay una serie de tĆ©rminos que son propios de nuestra cultura evangĆ©lica. Me estoy comunicando, cultura evangĆ©lica. Nuestra cultura evangĆ©lica no necesariamente es buena, no. Porque usamos una cantidad de tĆ©rminos que son tĆ©rminos sumamente complejos y extraƱos. Entonces, esta maƱana, al llegar al capĆtulo 8, verso 3 y verso 4 del Libro de Romanos, que es lo que nos toca hoy, semana 35. Al llegar aquĆ, yo dije, Āæpor quĆ© yo voy a hacer esto si la gente no va a entender? Pero yo tambiĆ©n creo que vivimos en otros tiempos. Yo creo que usted tiene, usted estĆ” expuesto hoy a otra información y yo creo que de alguna manera usted necesita, de alguna forma, tambiĆ©n aprender cosas. Ahora, yo quiero ser muy claro en algo. La información bĆblica no sirve para nada. La información bĆblica de religión no sirve para nada, para nada ha servido. Por aƱos, por aƱos, por aƱos, le oramos a la sangre de Cristo, le cubrimos con la sangre de Cristo a la gente. Eso no estĆ” en la Biblia. Pero suena muy bien. Por aƱos hemos hecho cosas y tenemos prĆ”cticas de cosas. Por ejemplo, los evangĆ©licos andan huyendo a la brujerĆa aquĆ, a la brujerĆa aquĆ. Y todo el mundo, en una fiesta de cumpleaƱos, le dicen a quien va a soplar las candelas, pión deseo, pión deseo. ĀæQuĆ© es eso? ĀæEs brujerĆa? MĆ”s de un montón de adornos que ponemos en las casas y cosas. Tiene que haber... No vaya usted a quitar nada de eso, eso no tiene ningĆŗn poder. Pero sĆ viene a partir de costumbres, de cosas que nosotros tenemos y hacemos, que hemos adoptado. Y esta maƱana, yo necesito que usted piense, use la cabeza. Yo necesito que usted entienda. Si yo le pregunto a usted, Āæcómo nació JesĆŗs? Usted me va a decir que JesĆŗs nace del EspĆritu Santo y la Virgen MarĆa. Todo el mundo sabe eso. MarĆa, despuĆ©s de que nació JesĆŗs, tuvo mĆ”s hijos, ĀæsĆ? ĀæPor quĆ©? Ah, es que la Biblia dice que MarĆa tuvo mĆ”s hijos. Ā”No! MarĆa tuvo mĆ”s hijos porque en la cultura hebrea, una mujer no tiene hijos de esa maldita. Entonces, el principal criterio de la familia de MarĆa, no es que la Biblia lo diga, que la Biblia sĆ lo dice, es que una mujer en la Biblia, para poder demostrar la bendición de Dios, tenĆa que dar a luz varios hijos, y ser de bendición para su familia. ĀæMe va a entender? Lo mĆ”s importante de entender de que MarĆa tuvo mĆ”s hijos, no es si usted la penetró o no, y tuvieron sexo. Ā”SĆ lo tuvieron! Y no era pecado tener sexo. Pero lo mĆ”s importante, era que la manifestación de la presencia de Dios en esta mujer y en esta familia, eran los hijos. Cuando llegamos al capĆtulo 8, verso 3 del libro de Romanos, Damas y Caballeros, estamos llegando a un momento, en donde Pablo viene, capĆtulo 1, Pablo le dice a la gente, la gente viene como le da la gana. CapĆtulo 1, Pablo le dice a la gente, a ya cada uno, ĀæUsted quiere seguir creyendo que la sangre de Cristo tiene poder, y que la sangre de Cristo lo protege de todo? Siga creyendo en eso, y se va a llevar un buen susto. ĀæPor quĆ©? Porque la sangre de Cristo es un amuleto. La palabra de Dios dice que la sangre de Cristo nos limpia del pecado. El tema, mis hermanos, es que desde el capĆtulo 2, capĆtulo 3, capĆtulo 4, hasta llegar al capĆtulo 7, Pablo le viene diciendo a la gente, todos somos malos. Todos somos malos. Ninguno de ustedes, por su propia naturaleza, quiere buscar a Dios. Pero cuando llega al capĆtulo 8, lo primero que Pablo dice es, pero acuĆ©rdense, ninguna condenación hay para los que estĆ”n en Cristo JesĆŗs. Ninguna. Entonces hablamos hace ocho dĆas que hay dos tipos de condenación, la condenación activa y la condenación pasiva. ĀæQuĆ© es la condenación activa? La condenación activa es cuando usted, no hay forma de que usted piense que usted es una persona salva, y que ha sido lavada por la sangre del SeƱor. Usted no cree que eso sea posible en su vida. Hace muchos aƱos le decĆa yo a un marido de una persona que venĆa aquĆ, le digo, papĆ”, Āæpara quĆ© viene? Si su mujer hubiera sido testigo de JehovĆ”, usted es testigo de JehovĆ”. Si su mujer hubiera sido mormona, usted se hace mormón. Si su mujer hubiera sido satanista, usted se hace satanista, porque a usted Dios no le importa. El asunto es con usted. El asunto no es grupal, es con cada uno. Y dio la casualidad que su mujer paró aquĆ, pero usted entiende de lo que estamos hablando. Usted entiende que estamos hablando de que todos somos malos, que todos somos unos bichos, que somos unos grandes monstruos, y que Dios utiliza la palabra de Dios para formar nuestras vidas aquĆ, y nos salva aquĆ, para que seamos de bendición a las familias, y seamos de bendición a la tierra. No es que yo no soy malo. Fin de la conversación. La condenación pasiva es la gente que cree que puede agradar a Dios portĆ”ndose bien, siendo buena gente. Ya no fumo, ya no digo puchis, ya no hablo cochinazos. La gente que se cree buena, la gente que cree que por las cosas que hace, es buena. Es condenación pasiva. Es buena. Es condenación. Porque nadie, escĆŗcheme, Dios no es un volcĆ”n. Dios no necesita que usted le eche un bebĆ© cada seis meses para que el volcĆ”n se apague y no eche lava. Lo que estoy a punto de decirle, algunos de ustedes no lo van a bajar, porque les va a sonar raro. Cuando un evangĆ©lico ve un borracho con una botella de guaro, lo primero que le dice es Ā”quĆ© borracho, quĆ© bruto, un pecado enorme! Cuando Dios ve un borracho con una botella de guaro, Dios no se la quita. Porque ese borracho es el Ćŗnico que tiene su botella de guaro. Y su felicidad es esa. Dios le permite que Ć©l conozca quiĆ©n es el primero. Al punto tal que cuando el borracho se da cuenta quiĆ©n es Dios, solo, solo, deja lo que le hace daƱo por amor a quien lo amó primero. Entonces, las congregaciones se han convertido como en centros de, como en salones de belleza. Llevamos un rato, nos arreglan el pelo, las uƱas, quedamos bien guapos. No es asĆ. VersĆculo 3, dice asĆ, vea, ĀæquiĆ©n escribió la ley? El EspĆritu Santo. ĀæDe quiĆ©n es la ley? De Dios. Vea lo que es la Biblia de Sabia. Vea lo que es Dios de sabio y note la belleza de la misericordia de Dios para cada uno de nosotros. Lo que era imposible para la ley. El mismo EspĆritu Santo dice que la ley era imposible, no se puede. Lo que era imposible para la ley por cuanto era dĆ©bil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne, de pecado, y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne. A ver hermano, sinceramente, Āæusted ha entendido ese versĆculo? Es un versĆculo complejo. Es un versĆculo difĆcil. Se llama versĆculo oscuro. No porque el versĆculo sea oscuro, porque tenga algo malo, sino porque el versĆculo no da, el orden de las palabras, no permite que uno haga las asociaciones que uno pueda entender. Se lo voy a poner en una versión mĆ”s sencilla. Veanlo. La ley de MoisĆ©s no podĆa salvarnos. ĀæLo ven? Vamos fĆ”cil. La ley de MoisĆ©s no podĆa salvarnos porque nuestra naturaleza pecaminosa es dĆ©bil. Ahora sĆ. El problema no era la ley. El problema es que somos unos chanchos. Gracias. AsĆ que Dios hizo lo que la ley no podĆa hacer. ĀæDe quĆ© es interesante? Dios hizo lo que la ley, que Ćl hizo, no podĆa hacer. Ćl envió a su propio Hijo en un cuerpo como el que nosotros los pecadores tenemos. Ah, por eso tenĆa que nacer, Dios tenĆa que nacer en un cuerpo de un ser humano. AjĆ”, muy bien. Muy bien. Dios tenĆa que nacer como un ser humano igual. Mediante la entrega, perdón, Ćl envió a su propio Hijo en un cuerpo como el que nosotros los pecadores tenemos. Y en ese cuerpo, mediante la entrega, de su Hijo, como sacrificio por nuestros pecados. Ahora, el papĆ” de Cristo, el papĆ” de JesĆŗs, no de Cristo, aquĆ es JesĆŗs, el papĆ” de JesĆŗs es el EspĆritu Santo, aquĆ en los ejemplos. La mamĆ” de esto, la persona que se vive como, como quien recibe y fecunde el óvulo, presta su, su Ćŗtero es DoƱa MarĆa. Dios declaró el fin del dominio que el pecado tenĆa sobre nosotros. ĀæPor quĆ©? ĀæPor quĆ©? Porque era la Ćŗnica forma de quitarle la autoridad, escĆŗcheme, la autoridad legal que tenĆa al demonio, porque fue AdĆ”n quien le entrega al diablo el mundo. ĀæVamos bien? Vea, la ley no ha fallado, lo que fallamos somos nosotros, pero si la ley, si la ley se hubiese cumplido toda, entonces nosotros serĆamos justificados por la ley y serĆamos justificados por la ley y serĆamos justificados por la ley y serĆamos justificados por la ley, cosa que no se puede, pero la justicia de la ley se opera en nosotros, para que la justicia, ojo, la justicia de la ley se cumpliera en nosotros. Ahora, no tengo tiempo para esto porque ya lo vimos. Cuando estamos hablando de una ley tan sabia y tan inteligente, todo aquello que provenga de la justicia de la ley es beneficio para nosotros. Avanzo. Que no andamos conforme a la carne, sino conforme al EspĆritu. Hace ocho dĆas les expliquĆ© que andar en el EspĆritu no es brincar, andar en el EspĆritu no es hablar en lengua, hablar en el EspĆritu no es, Āæpor quĆ©? Primero, porque la experiencia dice que eso ya lo hicimos y algunos que hemos hablado en lengua tenemos tambiĆ©n y me doy a entender. No es posible que la Biblia diga claramente que la presencia del EspĆritu en todo ser humano es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, mansedumbre, templanza y que busquemos decir que yo tengo poderes y que yo veo cosas y que yo sueƱo cosas y que yo siento cosas pero a mĆ nadie me nosta la presencia del EspĆritu Santo. AsĆ que Dios sĆ me doy a entender. Entonces vamos despacio ya tenemos el versĆculo el versĆculo 8 3 donde Pablo explica que la ley de MoisĆ©s no es suficiente que JesĆŗs tuvo que venir en un cuerpo JesĆŗs tuvo que venir en esta manifestación para este tiempo en el cuerpo de un ser humano nacer de una mujer para poder lograr tener la naturaleza humana y la naturaleza de Dios. Ok, al explicar esto yo necesito que usted vea esta parte que lo explica la versión que le acabo de enseƱar el envĆo a su propio Hijo en un cuerpo como el que nosotros los pecadores tenemos. Eso lo aclara muy bien de que JesĆŗs tenĆa un cuerpo humano. Estoy leyendo el mismo pasaje anterior lo que hice fue coger un pedazo y ponerlo ahĆ. Ahora, voy a usar un ejemplo voy a usar un ejemplo que me sirve para ilustrar la identificación del animal y me sirve para que usted me entienda cómo funciona el lenguaje. El hipopótamo es un animal pero es un animal gordo, grandote con unas orejas chiquititas y al hipopótamo le encanta estar en los rĆos y sumergirse estar en los rĆos. El hipopótamo es un animal muy particular. Es enorme pesa como dos toneladas es una cosa impresionante. Pero se llama muy raro se llama hipopótamo. ĀæPor quĆ© se llama hipopótamo? Bueno, sucede que quien le puso nombre que es muy probable que los geólogos digan que fue Arantz y los especialistas digan que el nombre que nos propuso algĆŗn cientĆfico la palabra hipopótamo vamos a hablar de la construcción del lenguaje la palabra hipopótamo se construye en el lenguaje a partir de dos de dos tĆ©rminos hipo que significa con una sola p caballo en griego y pótamos que significa rĆo por eso es que usted ve en la biblia donde dice mesopotamia meso diez potamia rĆo diez rĆos Entonces cuando usted analiza la construcción del nombre del animalito el animalito Āæcómo se llama? caballo de rĆo pero sucedió que en vez de ponerle caballo de rĆo le pusieron un nombre que es hipopótamo Āæcómo suena? vaciló pero a ver hermanos Āæsi me estĆ”n entendiendo que nuestro lenguaje construye las definiciones a partir de diferentes tĆ©rminos? Āæsi me entienden eso? Āæsi? bueno entonces avanzo hoy tenemos otra palabra que se llama hipó hipóstasis hipóstasis en este caso esta hipo es con una sola p significa esencia base y estĆ”sis que es la segunda parte de esta palabra estamos hablando solamente de la construcción de la palabra significa sustancia esencia cuando usted las pone juntas significa simplemente hipóstasis esencia subyacente de una misma naturaleza ahora Āæpor quĆ© tengo que usar esta palabra? Āæpor quĆ©? porque la gente cree que JesĆŗs era mitad hombre y era mitad Dios y JesĆŗs no era mitad Dios esto se llama la unión hipostĆ”tica de Cristo unión hipostĆ”tica de Cristo JesĆŗs era totalmente hombre y totalmente Dios los griegos tenĆan semidioses donde los dioses tenĆan relaciones con las mujeres y nacĆan hombres que eran semidioses y dentro de esa literatura la idea del semidios es lo que la gente quiere a partir del gnosticismo y otro tipo de pensamientos creen que JesĆŗs era mitad hombre y mitad Dios JesĆŗs era completamente hombre y completamente Dios Āæcómo? por lo que se llama la unión hipostĆ”tica de Cristo ĀæquĆ© es la unión hipostĆ”tica? Dios se encarga de una mujer y nace JesĆŗs ĀæquiĆ©n nació Dios? ĀæquiĆ©n nace un hombre? avanzo a ver hermanos Āæde quĆ© me sirve? Āæde quĆ© me sirve aquĆ que la unión hipostĆ”tica en su vida con Alejandra? Āæde quĆ© le sirve a Silvia? Āæla unión hipostĆ”tica en su vida con Tao? Āæde quĆ© le sirve? bueno que la Biblia garantiza que la Biblia garantiza que ninguno de nosotros va a funcionar a partir de nuestra propia naturaleza porque estĆ” garantizada la justicia de la ley estĆ” garantizada la justicia de Dios en nuestras vidas si yo decido aplicar el principio de Dios para mi vida en cualquier parte de mi vida Dios garantiza que funciona oye probemos esto probĆ©moslo Juan inicia diciendo Apóstol Juan Evangelio segĆŗn San Juan en el principio la palabra ya existĆa la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios Ćl es la palabra existĆa en el principio con Dios Dios creó todas las cosas por medio de Ćl y nada fue creado sin Ćl la palabra dio vida a todos los procreados y su vida dio a luz a todos y estĆ” hablando de Cristo la luz brilla en la oscuridad y la oscuridad jamĆ”s podrĆa apagar apagarla Dios envió un hombre llamado Juan el Bautista para que contara acerca de la luz a fin de que todos creyeran en su testimonio Juan no era la luz era solo un testigo para hablar de la luz aquel que es la luz verdadera quien da luz a todos venĆa al mundo ojo vino al mismo mundo que Ćl habĆa creado ĀæquiĆ©n? Cristo pero el mundo no lo reconoció usted estĆ” diciendo que JesĆŗs estaba con Dios desde el principio sĆ y que el dĆa exacto de la creación JesĆŗs participó en la creación sĆ vino a los suyos a su propio pueblo y hasta hasta ellos lo rechazaron pero a todos los que creyeron en Ćl a todos los que creyeron en Ćl y lo recibieron les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios a ver ĀæquĆ© les estoy diciendo? vuĆ©lvame a ver que toda persona que por la fe le entrega su vida al SeƱor entra en una unión hipostĆ”tica con el Hijo siendo de la misma naturaleza y el ADN suyo y el ADN mĆo son el ADN de Dios en nuestras vidas ya no es nuestra propia naturaleza Āæme estoy comunicando? vea sigo, avanzo acuĆ©rdense que decirle a un judĆo que Ć©l era hijo de Dios era un insulto porque para ser hijo de Dios habĆa que ser de la misma naturaleza de Dios Juan 1.13 esta gente nace de nuevo no mediante un nacimiento fĆsico sino como resultado de la ni como resultado de la pasión o la iniciativa humana sino por medio de un nacimiento que proviene de Dios entonces la palabra JesĆŗs se hizo hombre y vino a vivir entre nosotros estaba lleno de fidelidad y amor inagotable y hemos visto su gloria la gloria del Ćŗnico hijo del Padre hemos visto a Dios al ver a Cristo JesĆŗs lo dijo ĀæquiĆ©n mĆ”s dice esto? Pablo Pablo dice a los filipenses aunque era Dios ĀæquiĆ©n? JesĆŗs no consideró que el ser igual a Dios fuera algo a lo cual aferrarse en cambio renunció a sus privilegios divinos adoptó la humilde posición de un esclavo y nació como un ser humano verso 7 verso 8 cuando apareció en forma de hombre se humilló a sĆ mismo en obediencia a Dios y murió en una cruz como morĆan los criminales y claro no se sabe quien es el autor del libro de los hebreos al dĆa de hoy no se tiene total certeza alguna gente dice que es Pablo pero el autor de los hebreos lo explica todavĆa mejor debido a que los hijos de Dios son seres humanos hechos de carne y sangre el hijo tambiĆ©n se hizo de carne y sangre pues sólo como ser humano podĆa morir y sólo mediante la muerte podĆa quebranzar el poder del diablo quien tenĆa el poder sobre la muerte estĆ”n viendo el nivel de inteligencia inteligencia no he dicho misericordia estĆ”n viendo el nivel de inteligencia de Dios como planeó todo desde antes de la fundación del mundo Ć©l dijo yo no le voy a quitar al ser humano la voluntad no se la voy a quitar yo no voy a dejar que los seres humanos queden en el limbo no son animales tienen que elegir tienen que escoger por lo tanto voy a hacer que a la hora de salvarlos ellos tengan que tener fe en algo mĆ”s que ellos mismos si ellos aprenden esto van a encontrarse conmigo en la vida la vida eterna si ellos no aprenden esto van a vivir 70 aƱos en esta tierra y se acabó el Ćŗnico infierno que va a conocer un hijo de Dios es aquĆ y el Ćŗnico cielo que va a conocer un impĆo es aquĆ me entendió y me escuchó se lo repito el Ćŗnico infierno que va a conocer un hijo de Dios va a ser aquĆ y el Ćŗnico cielo que va a conocer una persona sin Dios es Ć©ste y ojalĆ” le vaya bien y no se meten un submarino 15 Ćŗnicamente de esa manera el hijo podĆa libertar a todos los que vivĆan esclavizados por temor a la muerte verso 16 capĆtulo 2 es que lo que JesĆŗs vino a hacer es un asunto espiritual para religión para que fuĆ©ramos evangĆ©licos o católicos o fuĆ©ramos de Olivo Verde o de Verbo o de CDA Dios vino porque Dios sabe que sin Ćl nos vamos a matar y nos vamos a hacer daƱo JesĆŗs vino para hacer que nuestra propia naturaleza no nos destruyera no vi el amĆ©n colectivo tambiĆ©n sabemos que el Hijo no vino para ayudar a los Ć”ngeles vino para ayudar a los descendientes de Abraham podrĆamos leer esto juntos por favor por lo tanto vamos por lo tanto era necesario que en todo sentido Ćl se hiciera semejante a nosotros sus hermanos para que fuera nuestro sumo sacerdote fiel y misericordioso delante de Dios entonces vamos entonces podrĆa ofrecer un sacrificio que quitara los pecados del pueblo ustedes saben que estĆ” diciendo que JesĆŗs tuvo la opción de renunciar y de decir tu wey cristian checho paulo dice en la Biblia que JesĆŗs tuvo la opción de decir yo porque me voy a echar esta bronca encima vean lo importante del nacimiento original de Cristo vean lo importante que Cristo naciera en la forma en que nació vean lo importante de entender la palabra hipóstasis hipóstasis es la palabra realmente la piel estĆ” en la A que es lo que pasa cuando usted el SeƱor lo salva primero nĆŗmero uno le apuntan su nombre en el libro de la vida en el libro de la vida aparece un Adolfo ChĆ”vez o 500 mil Adolfo ChĆ”vez pero uno de esos 500 mil es el que estĆ” ahĆ nĆŗmero dos que el comparte la naturaleza de Dios con el porque es un hijo de Dios ahora le estoy explicando que JesĆŗs era todo hombre y todo Dios y que el mismo se negó a si mismo para que usted y yo pudiĆ©ramos entender que cuando el se presenta como sacrificio al Padre era el Ćŗnico ser humano que nunca falló conforme a la ley nunca pecó entonces vean el versĆculo vean el versĆculo 4 que dice el 4 que la justicia de la ley se cumpliera en nosotros ya lo estamos entendiendo que es que la justicia de la ley se cumpliera en nosotros bueno que el SeƱor nos estĆ” permitiendo a nosotros que nuestra naturaleza sea procesada por el EspĆritu Santo por eso usted viene aquĆ todas las semanas y dice que no andamos conforme a la carne sino conforme al EspĆritu gracias joven entonces vuelvo al punto vuelvo al punto que Pablo viene dĆ”ndole vueltas ustedes han visto que en algunos ustedes han visto que en algunos en algunos monasterios conservan los cuerpos incorruptos de algunos curas por ejemplo del Padre PĆo y al Padre PĆo se le hacĆan unas marcas aquĆ en la frente de sangre Āæustedes han visto esas cosas? esos se llaman estigmas ĀæquĆ© es eso? usted no sabe quĆ© vamos a hacer en cinco minutos le voy a contar que cuando el apóstol estĆ” diciendo que no andamos conforme a la carne sino conforme al EspĆritu le voy a mostrar cinco marcas del EspĆritu Santo en usted cinco marcas del EspĆritu Santo en mĆ de la gente que ha sido regenerada alabada por Cristo a partir del proceso de hipostasis y ha logrado simplemente entender que es una hija de Dios y es un hijo de Dios eso es todo marca nĆŗmero uno marca nĆŗmero uno todo hijo de Dios depende de la palabra de Dios marca nĆŗmero dos todo hijo de Dios tiene su identidad en Dios no en su apellido ni en su gĆ©nero ni en su licenciatura todo hijo de Dios tiene su identidad en Dios marca nĆŗmero dos tercera marca Hechos 1.8 los hijos de Dios tenemos vemos y sabemos cosas que nadie sabe somos testigos de lo que Dios hace en nuestras vidas los hijos de Dios somos y tenemos algo que el resto de gente no tiene marca nĆŗmero cuatro Efesios 1.13 somos sellados con el EspĆritu Santo pero no somos sellados para que andemos diciendo que venimos a Olivo Verde la iglesia mĆ”s aburrida de San Ramón somos sellados no para que andemos diciendo yo no soy católico somos sellados marca nĆŗmero cuatro el sello del EspĆritu Santo en nosotros nos sirve para que nosotros podamos entender que el proceso es del EspĆritu Santo y no nuestro que a Cintia que a Federico que a Francisco nos estorba nuestro propio pensamiento y que el sello del EspĆritu Santo junto con la palabra de Dios hacen nosotros que la regeneración del EspĆritu Santo es otra cosa si usted se diera la oportunidad de ver lo que Dios quiere hacer con usted usted se sorprenderĆa marca nĆŗmero cinco marca nĆŗmero cinco Dios sabe que somos dĆ©biles Dios sabe que somos inconstantes Dios sabe que somos materialistas Dios sabe que somos egoĆstas pero a pesar de eso es el EspĆritu Santo a partir de reconocer nuestra debilidad quien procesa en nosotros todo para nuestro propio bien aquĆ hay cinco marcas de una persona que estĆ” recibiendo la justicia de la ley aquĆ hay cinco marcas de una persona que estĆ” siendo salva por medio de lo que el SeƱor hizo y de la impresionante unión hipostĆ”tica entre Dios y el hombre le estoy mostrando cinco marcas de una persona que anda en el EspĆritu y aquĆ no dije que hablara lenguas ni que viera ninguna cosa es que usted no cree porque no voy a creer lo que la Biblia dice los pastores en San Ramón le dicen a la gente en las iglesias que Federico AcuƱa no cree en el EspĆritu Santo Āæustedes saben por quĆ© yo sĆ© eso? porque la gente me llama y me lo dice lo que me hace mĆ”s gracia es que los que sĆ creen tienen a la gente igual de inmadura que como llegaron el primer dĆa que llegaron porque si en algo creo yo por encima de cualquier cosa es que no hay nada superior a lo que Dios ya dijo y si yo no expongo a la Biblia el EspĆritu Santo no se mueve mis amigos los pastores donde los veo en las reuniones le dicen a la gente que yo lo que le enseƱo a la gente es psicologĆa vean ahĆ estĆ” aquĆ estĆ” la psicologĆa hoy es la semana 35 del libro de Romanos Romanos verso a verso porque usted merece la palabra de Dios es lo Ćŗnico que usted merece cualquier otra cosa de eso es basura y es alimentar su corazón con basura usted necesita la palabra de Dios y saber que usted y yo dependemos de Dios en cualquier momento y circunstancia Cristo hermanos Cristo no vino a morir por sueƱos ni por metas ni porque usted fuera un vencedor ni un campeón ni fuera exitoso Cristo no vino a morir por proyectos ni negocios por usted Cristo vino a morir por su alma y su corazón para que usted no fuera el chancho y la chancha que somos y fuera Ćŗtil para Dios SeƱor por hoy gracias SeƱor esta maƱana
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