sakar murli 12 09 2024

SACAMBULI ngày 12 tháng 9 năm 2024 Trọng câm Con ngọt ngào! Các Brahmin là phần đỉnh chóp, còn tiện dân thì là phần chân. Khi con trở thành Brahmin tự tiện dân, con có thể trở thành thánh thần. Câu hỏi thứ nhất. Con có cảm nhận thuần khiết nào? Cảm nhận ma, mọi người, chống đối? Câu trả lời. Cảm nhận thuần khiết của con đó là thế giới cũ này đến kết thúc, rồi thế giới mới sẽ được thiết lập. Vì điều này, con nói rằng sự hủy diệt thế giới cũ sắp diễn ra. Tự nhiên, con người chống đối lại điều này. Câu hỏi thứ hai. Luật lệ chính trong trường thần của Indra là gì? Câu trả lời. Không tiện dân ô trọng nào được mang vào trường thần của Indra. Nếu bất kỳ ai mang người ô trọng đến đây, người ấy cũng tích lũy tội lỗi. Ôm Sati Vì cha tâm linh ngồi đây và giải thích cho các con, những đứa con tâm linh. Các con, những đứa con tâm linh biết rằng một lần nữa con đang thiết lập nên vương quốc thánh thần cho chính con, bởi vì con là những Brahmakumara và Brahmakumari. Chỉ các con mới biết điều này. Tự nhiên, Maya thì vẫn phiến cho con quên đi điều này. Con mong muốn trở thành thánh thần. Vì thế, Maya làm cho con trở thành tiện dân tự Brahmin. Do không nhớ đến Sipapa, cho nên Brahmin trở thành tiện dân. Con biết rằng con đang thiết lập nên vương quốc của con. Khi vương quốc của con được thiết lập, thế giới cũ này sẽ không còn tồn tại. Mọi người đều được gửi đi đến vùng đất bình an từ thế giới này. Đây là những cảm nhận thuần khiết của con. Tuy nhiên, khi con nói rằng thế giới này sắp kết thúc, thì chắc chắn mọi người sẽ chống đối con. Họ nói rằng... Những Rama Kumari này đã nói được như vầy. Họ cứ tiếp tục nói về sự hủy dị. Con biết rằng chỉ trong sự hủy dị này mới có lợi ích cho Bharat nó riêng và cho cả thế giới nói chung. Con người trên thế giới không biết về điều này. Khi sự hủy dị diễn ra, mọi người sẽ đi đến vùng đất giải thoát. Giờ đây con thuộc về cộng đồng của Thượng Đế, còn trước kia con thuộc về cộng đồng quỷ. Đích thân Thượng Đế nói với con, con hãy liên tục chỉ nhớ đến ta mà thôi. Người cha biết rằng không ai có thể liên tục ở trong sự tự nhớ. Nếu bất kỳ ai mà ở trong sự tự nhớ liên tục, thì tội lỗi của người ấy sẽ được gục bỏ, rồi sau đó người ấy tiến đến trạng thái thoát nghiệp của mình. Hiện tại, tất cả đều là người nỗ lực. Chỉ những ai mà trở thành Brahmin thì sẽ trở thành Thánh Thần. Từ Brahmin mà chúng sẽ trở thành Thánh Thần. Người cha đã giải thích rằng, Brahmin là phần đỉnh chóp. Khi những đứa trẻ chơi trò nhào lộn, trước hết là cái đầu, phần đỉnh chóp. Các Brahmin đời thường thì cũng có tròng tóc ở trên đỉnh đầu. Con là Brahmin. Trước kia con từng là tiền nhân, nghĩa là con từng là phần chân. Giờ đây con đã trở thành Brahmin, phần đỉnh chóp. Sau đó con sẽ trở thành Thánh Thần. Gương mặt được thể hiện là gương mặt Thánh Thần. Hai cánh tay là chiến binh, phần bụng là thư nhân, còn phần chân là tiền nhân. Tiền nhân nghĩa là người có trí tuệ tiền nhân, có trí tuệ suy đổi. Nhưng ai không biết đến cha thì được bảo là có trí tuệ suy đổi. Thật ra, họ tiếp tục phỉ bán người cha thậm chí còn nhiều hơn. Đây là lý do vì sao người cha nói, mỗi khi có sự phỉ bán ở Bharat thì ta đến. Người cha chỉ nói với những ai là người dân của Bharat. Ở đâu có sự thà hóa suy đổi về lối sống đến cực độ thì người cha chỉ đến Bharat, người không đến bất cứ nơi nào khác. Chỉ Bharat là vùng đất bất diệt. Người cha thì cũng là bất diệt. Người không bao giờ đi vào chu kỳ sinh tử. Người cha ngồi ở đây và trao ký thức này chỉ cho các con, những linh hồn bất diệt. Cơ thể này có thể bị hoại nghiệp. Giờ đây con đã cưỡi bỏ ý thức về cơ thể và con đã bắt đầu xem con là linh hồn. Người cha đã giải thích. Trong suốt lễ hưu ly, khi họ nấu ko kì là một loại chapati ngọt được xô bằng sợi dây. Chiếc bánh ko kì bị cháy nhưng sợi dây thì lại không cháy. Linh hồn không bao giờ có thể bị hủy. Ví dụ ấy được dựa trên điều này. Con người không biết rằng linh hồn là bất diệt. Họ nói linh hồn miễn niệm với bất kỳ tác động nào của hành động. Người cha nói không, chính linh hồn thực hiện hành động tốt và xấu thông qua cơ thể. Linh hồn cởi bỏ cơ thể của mình, nhận lấy cơ thể khác và gánh chịu cho hành động của mình. Vì thế sinh hồn mang theo những tài khoản như kia. Đây là lý do vì sao con người ở trong thế giới xấu xa này trải nghiệm quá nhiều đau khổ. Tuổi thọ của họ thì ngắn. Nhưng con người cùng xem toàn bộ những đau khổ ấy là hạnh phúc. Con nói với họ thật nhiều, lại trở nên không thói tật. Tuy nhiên họ lại nói rằng họ không thể nào ở yên mà không có chất độc. Bởi vì họ là cộng đồng tiền dân, họ có trí tuệ của tiền dân. Con thì đã trở thành ra minh, phần đỉnh chót. Phần đỉnh chót là cao nhất, thậm chí còn cao hơn cả thánh thần. Vào lúc này, con còn cao hơn cả thánh thần bởi vì con ở cùng với người cha. Người cha đang dạy cho con vào lúc này. Người cha đã trở thành người đầy tớ vân lợi của con. Người cha đời thương là đầy tớ vân lợi của con cái ông ấy. Ông ấy sinh ra con cái, chăm sóc cho chúng và dạy bảo chúng. Sau đó, khi nhìn đứa con trưởng thành, thì ông ấy già đi. Ông ấy giao toàn bộ tài sản của ông ấy cho con cái ông ấy. Ông ấy nhận lấy guru. Bước sang một bên, ông ấy đi vào trạng thái nghỉ hương. Ông ấy nhận lấy guru để đi đến vùng đất giải thoát. Tuy nhiên, ông ấy không thể nào đi đến vùng đất giải thoát. Cha mẹ chăm sóc cho con cái của mình. Chẳng hạn như nếu người mẹ ngã bệnh, thì người cha phải tắm rửa cho con cái. Vì thế, cha mẹ là đầy tớ của con cái. Họ trao toàn bộ tài sản của họ cho con cái của họ. Người cha Vô Hàng nói, khi ta đến, ta không đi đến với những đứa trẻ nhỏ. Tất cả các con đều đã lớn rồi. Ta ngồi đây và trao cho các con những lời dạy. Khi các con trở thành con của sư ba ba, thì các con được gọi là những BK. Con từng là những Kuma và Kumari tỉnh dân. Con từng ở trong nhà thổ. Còn hiện tại, con không phải là cư dân của nhà thổ nữa. Không có con người xấu xa thoái tật nào có thể ở lại đây. Chúng không có quyền. Con là những BK. Nơi này là dành cho các BK ở. Một số đứa con thì thật ngu đầm. Chúng không hiểu rằng. Những ai ô trọc và dính lén vào thoái tật thì được gọi là tiện dân. Những tiện dân ấy không có quyền ở lại đây. Họ không thể nào đến đây. Có câu chuyện về triều thần của Indra. Đây là triều thần của Indra. Nơi có cùng mưu kiến thức. Nếu bất kỳ BK nào lén lút mang người ô trọc đến ngồi trong nhóm này, thì cả hai đều bị nguồn rũa. Mong con biến thành đá. Đây là triều thần thật sự của Indra. Đây không phải là cuộc tù họp tâm linh của những Kumar và Kumari tiện dân. Thánh thần thì là thanh khí. Trong khi tiện dân thì là ô trọc. Người trả đến và làm cho những người ô trọc trở thành thánh thần thanh khí. Giờ đây con đang trở nên thanh khí từ ô trọc. Vì thế đây là triều thần của Indra. Nếu ai đó mang người có thói tật đến mà không xin phép, người ấy nhận lấy thật nhiều sự trừng phạt và trở thành người với trí tuệ đá. Con đang trở thành người với trí tuệ thánh thiện ở đây. Vì thế nhưng ai mang những người ô trọc như thế đến đây thì cũng bị nguyên rũa. Tại sao con lại lấy lúc mang cái người xấu xa, ô trọc như thế đến đây? Thậm chí con đã không hỏi ý kiến của Indra, người cha. Vì thế con sẽ nhận lấy nhiều sự trừng phạt. Đây là những điều thầm lặng. Giờ đây con đang trở thành thánh thần. Luật thì rất nghiêm. Trạng thái của chúng sức đổ và chúng hoàn toàn biến thành đá. Chúng có trí tuệ đá. Thậm chí chúng còn không nỗ lực để trở thành người với trí tuệ thánh thiện. Những điều này thì thầm lặng và chỉ có các con mới có thể hiểu được. Các bi cây ở đây và người cha làm cho chúng trở thành thánh thần, nghĩ là người làm cho những ai với trí tuệ đá trở thành những người với trí tuệ thánh thiện. Người cha giải thích cho các con những đứa con ngọt ngào nhất. Không ai nên phá bỏ bất kỳ luật lệ nào. Nếu không, chúng sẽ bị tóm bắt bởi 5 thói tật. Sắc giục, tức giận, tham làng, gắn kết và cái tôi. Đó là 5 tín quỷ lớn tồn tại trong suốt nửa chưa kỳ. Con đã đến đây để xô đuổi những tín quỷ kỳ đi. Linh hồn từng thanh thiết và sạch sẽ thì đã trở nên ô trọng, không còn sạch sẽ, bất hạnh và bền tật. Có quá nhiều đau khổ trong thế giới này. Người cha đến và tưới cơn mưa rào kiến thức này. Người chỉ làm điều đó thông qua các con. Người đang tạo nên thiên đường cho con. Chỉ con mới trở thành thánh thần với sức mạnh của yoga. Bản thân người cha thì không trở nên như thế. Người cha đã đầy tớ. Người thầy thì cũng là đầy tớ cho học trò của mình. Người thầy phục vụ cho học trò bằng cách dạy cho chúng. Người thầy tối cao này nói, ta là đầy tớ vân lợi nhất của con. Những người thầy khác thì làm cho học trò trở thành luật sư, kỹ sư, v.v. Vì thế, những người thầy chính là đầy tớ đối với học trò của mình. Tương tự như vậy, các guru cũng chỉ con đường. Họ trở thành đầy tớ mà làm công việc phục vụ, đưa các linh hồn đi đến vùng đất giải thoát. Tuy nhiên, không ai trong số những guru ấy có thể đưa được bất kỳ linh hồn nào đi đến đó bởi vì bản thân họ là ô trọng. Chỉ có một sát guru thì mãi mãi là thành khí. Bản thân, tất cả các guru cũng là ô trọng. Toàn bộ thế giới này là ô trọng. Thời kỳ vang được gọi là thế giới thành khí và thời kỳ sát được gọi là thế giới ô trọng. Chỉ có thời kỳ vang được gọi là thiên đường hoàn toàn. Vào thời kỳ Bạc, hai cấp độ giảm đi. Con hiểu những điều này và hấp thu chúng. Con người trên thế giới không biết điều gì cả. Không phải là cả thế giới đều sẽ đi đến thiên đường. Người dân Bà Rát từng ở đó vào chiếu kỷ trước thì sẽ lại đến một lần nữa, trở thành Thánh Thần trong thời kỳ vang và thời kỳ Bạc. Sau đó, trong thời kỳ Đông thì họ sẽ bắt đầu tự gọi mình là những người Hiên Đu. Thật ra, cho đến lúc này, những linh hồn đi xuống từ bên trên kia, đi vào đảo Hiên Đu thì cũng tự gọi mình là người Hiên Đu. Tuy nhiên, họ không trở thành Thánh Thần và họ cũng không đi đến thiên đường. Họ sẽ đi xuống vào thời điểm vũ minh. Sau khi thời kỳ Đông bắt đầu và họ sẽ tự gọi mình là những người Hiên Đu, chỉ các con, những người có phần vai từ lúc ban đầu cho đến lúc cuối thì mới trở thành Thánh Thần. Đây là sự sắp xếp lớn của vợ kịch. Điều này không đồng lại trong trí tuổi của nhiều người, vì thế họ không thể đạt được vị trí cao. Đây là câu chuyện về Narayan thực sự. Những người kia thì kể những câu chuyện giả dối. Không ai trở thành Lafme hoặc Narayan thông qua những câu chuyện ấy. Con thì trở nên như thế theo cách thực tế ở đây. Trong thời kỳ sắc, chẳng có gì ngoài sự giả dối. Được bảo rằng mà nhà giả dối, cơ thể giả dối, v.v. Vương quốc của Ravan đã giả dối. Người cha đang tạo nên vùng đất của sự thật. Chỉ các con, những đứa con Ramin mới biết được điều này. Tuy nhiên, con cũng biết về điều đó theo thứ hạn, theo nỗ lực mà con thực hiện, bởi vì đây là việc học. Nhưng ai học được rất ít thì sẽ rớt. Việc học này thì chỉ diễn ra một lần. Sau đó, sẽ thật khó để học. Nhưng ai đã học vào lúc ban đầu, sau đó ra đi, cởi bỏ cơ thể của mình, thì sẽ mang theo những tâm ứng ấy cùng với mình. Vì thế, ác hẳn chúng đến đây một lần nữa, và sẽ học. Tuy nhiên, tên gọi và hình dáng của chúng đã thay đổi. Chính linh hồn nhận được toàn bộ phần vai 84 kiếp, và linh hồn diễn thông qua tên gọi, hình dáng, thời gian và nơi chúng khác nhau của mình. Linh hồn nhỏ xíu như thế, lại nhận được cơ thể thật to. Có linh hồn bên trong mỗi người. Linh hồn nhỏ xíu như thế thì cũng tồn tại trong cả con mũi. Tất cả những điều như thế này thì rất tinh tế và phải được hiểu. Chỉ những đứa con hiểu những điều này thật tốt, thì sẽ trở thành những hạt trong chuỗi hạt. Những linh hồn còn lại sẽ đạt được vị trí đáng giá có vài xu. Khu vườn hoa của con giờ đây đang được tạo ra. Trước kia con từng là những cái gai. Người cha nói, cái gai thổ tức sắc dục thì rất tệ. Nó gây ra đau khổ từ đầu, giữa, cho đến kết thúc. Lý do chính gây ra đau khổ đó là sắc dục. Chỉ bằng cách chinh phục sắc dục, con sẽ trở thành người chinh phục thế giới. Chính vì điều này, bao nhiêu người thấy khó khăn. Cực kỳ khó để cho chúng trở nên than phí. Còn ai đã trở nên than phí vào chú kỳ trước thì sẽ lại trở nên than phí. Được hiểu rằng, ai nỗ lực và ai sẽ trở thành thánh thần cao quý nhất. Con thay đổi từ người đàn úc bình thường trở thành Narayan và từ người phụ nữ bình thường trở thành Lakshmi. Trong thế giới mới, cả hai vợ chồng đều là than phí. Còn giờ đây, họ là ô trọng. Cả hai đều phải nỗ lực ở đây. Các ẩn sĩ không thể nào trao đi kiến thức này. Lối sống thuộc về con đường cô ngật thì hoàn toàn là riêng bị. Thường đế đậy cho cả đàn ông và phụ nữ ở đây. Người nói với cả hai rằng, giờ đây con hãy thay đổi từ tiện nhân thành Brahmin, rồi sau đó con trở thành Lakshmi và Narayan. Không phải mọi người đều sẽ trở nên như thế. Cũng có triều đại của Lakshmi và Narayan. Không ai biết được họ đã đạt được vương quốc của họ như thế nào. Đó là vương quốc của họ trong thời kỳ vang. Mọi người hiểu được điều này. Nhưng họ lại nói rằng thời kỳ vang là hàng trăm nghìn năm. Vì thế, đó là sự ụ mê. Người cha nói đây là khu rừng gai, trong khi kỳ lạ khu rừng hoa. Trước khi đến đây, thì con từng là quỷ. Từ quỷ, giờ đây con đang trở thành Thánh Thần. Ai làm cho con trở nên như thế? Chính là người cha vô hẹn. Khi đó là vương quốc của Thánh Thần, thì không có ai khác ở đó. Chỉ các con mới hiểu điều này. Nhưng ai không hiểu thì được bảo là ô trọng. Đây là cuộc tệ tử của các Brahmacuma và Brahmacumari. Nếu mọi người làm điều gì đó xấu xa, thì họ nguyên rũa chính bản thân mình, và họ trở thành người với trí tuổi đá. Họ không phải là người với trí tuổi bằng vàng, không phải là người trở thành Narayan từ con người bình thường. Họ nhận được bằng chứng cho điều này. Sau đó họ sẽ đi và trở thành người hậu hạng thứ ba. Kể cả vào lúc này, vua cũng có người hậu. Được nhớ đến rằng, cuộc cại của một số người thì bị trông vùi ở dưới đất. Sẽ có những quả bom cháy và những quả bom chứa khỉ độc. Cái chết chắc chắn phải đến. Họ đang chuẩn bị những thứ như thế, cho nên sẽ không cần đến con người hay vũ khí gì nữa. Từ nơi mà họ ngồi, họ sẽ có thể thả bom, và nó phát tán ra chất độc theo cách mà sẽ sớm kết liễu mọi người. Hai triệu người sẽ chết. Đây không phải là chuyện nhỏ. Trong thời kỳ vang thì có rất ít người. Tất cả còn lại đều sẽ đi đến vùng đất bình an, là nơi cư ngụ của chúng ta, những linh hồn. Thiên đường thì ở trong thời kỳ vang, còn nền ngục thì ở trong thời kỳ sắc. Chiều kỳ này tiếp tục phay chuyển bằng cách trở nên ô trọng. Nơi này trở thành vùng đất đau khổ. Sau đó, người cha gửi con đến vùng đất hạnh phúc. Người cha tối cao, linh hồn tối cao, giờ đây đang trao bang sự cứu rỗi cho mọi người. Vì thế nên có niềm hạnh phúc. Có người e sợ, nhưng họ không hiểu. Bằng cách chết đi, họ sẽ nhận được sự giải thoát, rồi sau đó là sự cứu rỗi. Ách sa! Người đến, những đứa con giấu yêu, ngọt nhào nhất, đã tất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Nỗi nhớ, niềm thương, và nơi cha buổi sáng, từ người mẹ, người cha, bà đà đà, người cha linh hồn, cuối trào, những đứa con, linh hồn. Trọng tâm thực hành Ý thứ nhất Để đi đến khu vườn hoa, hãy loại bỏ chiếc gai sắc giục và tức giận ở bên trong con. Đừng thực hiện bất kỳ hành động nào sẽ khiến cho con bị nguyên rũa. Ý thứ hai Để trở thành chủ nhân của vùng đất của sự thật, con hãy lắng nghe và kể cho người khác nghe câu chuyện thật sự về Narayan thật sự. Bước ra khỏi vùng đất nhã dôi tay Lời chúc phúc Mong con là linh hồn thực nghiệm với các sức mạnh của kiến thức và yoga này, dựa trên ánh sáng. Giống như, nhiều thí nghiệm thực tế của khoa học diễn ra với ánh sáng của tự nhiên. Tương tự như vậy, con có thể thí nghiệm với ánh sáng bất nhiệt của thường đế, ánh sáng của ý thức linh hồn và ánh sáng từ trạng thái thực tế của con với sức mạnh của kiến thức và yoga này. Nếu trạng thái và hình dáng của con là sáng và nhẹ, con sẽ dễ dàng thành công trong thí nghiệm của con. Khi mỗi người các con bắt đầu thí nghiệm trên bản thân, thì một nhóm mạnh mẽ của các linh hồn có thực nghiệm sẽ được tạo ra. Khẩu hiệu nhìn an chính nhất mọi dấu vết. Và hậu vệ của trợ ngại thì là người phá bỏ trợ ngại. Ùn sát đi!